Cartographie sensible, émotions et imaginaire

13 commentaires

• lilas

  (19 septembre 2011 @18h21) 

  :

  j ai beaucoup appris en lisant cet article, merci

• ben ramden

  (20 septembre 2011 @00h38) 

  :

  penser l’espace,son propre terrain de pensée et d’emotions,mesurer les espaces les distances,pouvoir se mesurer aux contradictions pour mieux gérer sa situation,sa vraie place dans un urbanisme chaotique,bicéphal plein de segregation.il ya là,l’identité,la memoire,l’histoire,l’eschatologie et les reflexes d’aujourd’hui.la géographie si elle sert selon certains à faire la guerre,elle peut etre un excellent outil pour faire la paix sociale entre autres.

• Tibo

  (20 septembre 2011 @04h52) 

  :

  psychogéographie

  Article très intéressant, me rappelant les expérimentations de psychogéographie du mouvement lettriste, même si je n’ai rien vu se rapprochant de Guy Debord, Potlatch ou Internationale Lettriste dans la bibliographie. Influence réelle, cheminements parallèles ou simple association d’idées de ma part ? « La psychogéographie se proposerait l’étude des lois exactes, et des effets précis du milieu géographique, consciemment aménagé ou non, agissant directement sur le comportement affectif des individus » Guy Debord, 1955

• Niafron

  (20 septembre 2011 @18h34) 

  :

  Un blog, « Strange map », publie régulièrement des cartes inhabituelles et étranges, historiques ou contemporaines :

  http://bigthink.com/blogs/strange-maps

• Une cartographe

  (20 septembre 2011 @21h04) 

  :

  Bonsoir,

  Votre travail m’a fait -immédiatement- penser aux travaux de Thierry Ramadier (CNRS LIVE) a Strasbourg. Le procédé n’est pas le même. Il propose notamment des cartes mentales d’individus particuliers, élaborées sous la forme de jeux de construction, donc avec des objets/éléments solides par opposition a la fluidité des tissus. Elles retracent également des espaces de vie et soulignent l’importance de certains éléments physiques... Bon courage ! Enfin, un vrai renouveau dans l’art de faire les cartes qui n’est pas liée au tout outil numérique, multimédia et consorts.

• Une cartographe

  (20 septembre 2011 @21h13) 

  :

  Le travail d’Ariane Littman, artiste-plasticienne Suisse installée a Jérusalem, qui porte sur des « cartes alternatives » (avec pour materiau principal le papier) devrait également vous intéresser ...

• Leïla

  (21 septembre 2011 @19h42) 

  :

  J’ai abordé cet article avec beaucoup d’intérêt mais je trouve le résultat très décevant.

• ben ramden

  (21 septembre 2011 @21h49) 

  :

  peut etre que je suis influencé par YVES LACOSTE ET SON FAMEUX OUVRAGE« la géographie,ça sert d’abord,à faire la guerre » quand il affirme :"notre projet:mettre à profit nos outils,nos cartes,un certain savoir- faire,nous réapproprier la géographie pour l’utiliserà d’autres fins,à d’autres stratégies,pour l’enseigner autrement.diffuser nos travaux en groupes exposés à l’enquete. cartographier l’implantation des firmes pour déjouer leur mobilité,demasquer l’amenagement du territoire,débusquer les fabrications à fin repressives d’espaces réels ou immaginaires,localiser les tensions à venir,dresser une typologie de la domination." il parle aussi d’une guerrilla épistémologique. d’un autre coté,je touve cette étude moi qui est citoyen marocain,connaissant plus ou moins bien marrakech comme éspace mondialisé,comme un essai trés positif et meme concluant.

• Morin-Barde

  (22 septembre 2011 @16h43) 

  :

  une telle étude n’aurait elle ’pas été plus pertinente sur les femmes de l ’Atlas qui parcourent des dizaines de km pour travailler, chercher à manger et à boire etc. En règle générale les citadins sont infiniment privilégiés face aux ruraux.

• Francesco Sinibaldi

  (22 septembre 2011 @18h10) 

  :

  After the peal.

  When a settled memory returns near a sensible meaning I call, in the sky, the light of a fine bird.

  Francesco Sinibaldi

• BEN

  (8 octobre 2011 @23h33) 

  :

  Je pense que les disparités entre le Marrakech moderne et ses périphéries sont plus frappantes que la discrimination homme/femme, puisque la femme a le droit de sortir, travailler...

• lolo

  (4 décembre 2014 @22h54) 

  :

  c’est bien a demain ! pour le cours

• sociologie

  (13 décembre 2014 @21h50) 

  :

  un peu de sociologie de l’imaginaire et ça repart ! Sauf que « l’art en science » cela fait longtemps - avant Gilbert Duran, Bergson, avant Freud ou Jung même - qu’on l’utilise en science. Toute une épistémologie existe sur le sujet : imaginaire radical, sociologie de l’imaginaire, anthropologie visuelle etc. sociologie